Création 2020
Tout public à partir de 8 ans
Imaginez une île où se rencontre et s'entrelace la multitude des chants du monde. Un lieu commun d’où écouter « le choc actuel de tant de cultures qui s'embrasent, se repoussent, disparaissent, subsistent pourtant, s’endorment ou se transforment, lentement ou à vitesse foudroyante … ». Une île où le tumulte du Tout-Monde qui nous entoure peut se saisir par quelque détail et retrouver la simplicité d’une chanson qui est mienne ou tienne ou nôtre.
Marion Rampal, chant
Pierre-François Blanchard, piano
Sébastien Llado, trombone, conques, soubassophone
Cécile McLorin Salvant, illustrations
Jeanne Béziers, mise en scène
Martin Sarrazac, texte
Jean-Bastien Nehr, Leïla Hamidaoui, lumières
Imaginez une île où se rencontre et s'entrelace la multitude des chants du monde. Un lieu commun d’où écouter « le choc actuel de tant de cultures qui s'embrasent, se repoussent, disparaissent, subsistent pourtant, s’endorment ou se transforment, lentement ou à vitesse foudroyante … ». Une île où le tumulte du Tout-Monde qui nous entoure peut se saisir par quelque détail et retrouver la simplicité d’une chanson qui est mienne ou tienne ou nôtre.
Empruntant aux figures des écrivains voyageurs, des musicologues collectionneurs, et des troubadours ou bluesmen, leur baluchon sur l’épaule, trois musiciens se font explorateurs butineurs, marins rêveurs et amoureux d’utopies. Ils traversent les océans en suivant des mélodies ; ils admirent leurs métamorphoses et témoignent de l’invention des traditions musicales par des artistes illustres ou inconnus.
Le capitaine Rampal et ses deux camarades partent en quête de l'Île aux chants mêlés en suivant la trace des métissages musicaux. La trace d’Harry Belafonte, immense chanteur et militant, qui a fait découvrir à un public international l’héritage musical des Caraïbes en le réinventant. Celle aussi d’Alma Barthélémy, chanteuse créole presque inconnue, interprétant à sa façon si singulière des airs qui avaient voyagé entre le Canada et la France et jusqu’au bayous de Louisiane où elle habitait. Celle encore de Liliʻuokalani, la dernière reine d'Hawaï, qui fut aussi auteure compositrice.
Ces personnages empruntés aux réels sont projetés sur l’horizon légendaire du récit avec des fragments de leurs histoires personnelles, en même temps que se mêlent aux chansons « traditionnelles », des originaux de Marion Rampal qui en ont la couleur. Ces associations procedent d'une conviction: toute tradition est inventée et réinventée dans le présent, sans quoi elle devient inauthentique et creuse. Conserver une tradition c’est la faire mourir.
Le mode essentiel de cette invention continue, ce qui fait que ces traditions peuvent nous toucher tous, qu’elles nous rassemblent plutôt qu’elles ne nous séparent, c’est ce qu’Édouard Glissant appelait la créolisation, le redevenir local de formes métissées, l’invention d’idiomes qui reflètent l’ici et l’ailleurs. L’ici, parce que l’ailleurs et vice versa. Le lieu rêvé de cette invention, c'est l'Île aux Chants Mêlés, que nos trois musiciens voyageurs espèrent découvrir au terme de leur quête, une terre qui pourrait se trouver partout, en France comme en Louisiane, à Hawaï comme aux Caraïbes.
Comme tout conte initiatique, le notre est jalonné de péripéties, chacune l’occasion pour les enfants de découvrir ou redécouvrir une forme musicale ancrée dans une histoire et une géographie particulière, chacune se prêtant à sa réinterprétation par les musiciens sur scène. Elles font écho à la pratique de Marion Rampal comme auteure compositrice, à ses inspirations et à son questionnement: le monde que parcourt son personnage sur son voilier a vu ses frontières musicales abolies, jamais il n’a été plus riche, mais des voix s’élèvent contre les mélanges, en même temps que menacent les écueils bien réels de l’appropriation et de la dénaturation. Le chemin qui mène à l’île, toujours à recommencer, n’est pas la ligne droite qui abolit les différences et les distances, mais « la trace qui va de son lieu au monde et retour et aller encore et retour encore…»
Pour qui, comme le Capitaine Rampal, croit en cette quête, celle de la rencontre avec l’autre à travers sa propre activité créatrice, la question essentielle est: comment l’approcher, l’autre, son histoire, ses inventions? Pas en conquérante d’un nouveau territoire, mais en invitée curieuse de la différence et de la relation. Pas comme une matière morte, mais comme une tradition vivante. En prêtant attention aux contacts souterrains de nos racines, réels et imaginaires, à leur nature de rhizome ou réseau, s’ouvre la possibilité de vivre l’identité, artistique, politique, sociale, comme relation à l’autre, plutôt que comme fermeture sur soi.
